人类文明走过悠久岁月，不论东方西方，都依照一个永恒不变的原则，那就是生产力和生产关系不断出现矛盾又相互协调。社会制度发生变革，政权产生更替，根本原因在于生产力进步，已经超越了原有生产关系的限制。时间不断向前推移，生产方法持续变化，一个显著的社会状况慢慢出现：人们想法的丰富多样让社会成员彼此间有了越来越大的理解差异，这种差异促使不同学说激烈交锋，接着又导致了关于对错好坏、是非功过的长久辩论。

中华文明绵延五千载，从远古母系族群向父系族群过渡，继而经历朝代更迭，人类观念逐步发展，由最初专注生存，演变为构建政权，区分阶层，订立律法，展现出复杂演变轨迹。社会心理学的观点指出，人类天生具有一种追求优越感的心理倾向，古代的统治者们利用设立官职等级等手段作为奖励措施，以此吸引人才并加强自身的控制力，这种制度安排对于保持政权的稳定起到了关键作用，同时也是中国封建社会能够持续存在数千年的一项重要制度传统。

1949年，中华人民共和国宣告成立，一个延续了二十多个世纪封建制度的历史阶段就此终结，社会阶层间的强制剥削得以根除，民众得以享受空前的表达权利。不过，任何刚刚出现的事物都不可能完美无缺，在展现蓬勃生机的同时，也必然带有尚待改进的方面。因此，直到1955年，中华人民共和国才公布《中国人民解放军军官服役条例》，依据革命斗争中的突出贡献，给予功绩卓著的将领相应的军衔。

评选十大元帅时，其余候选人也有分歧，但聂荣臻元帅引发的质疑最为突出。按照字面解释，元帅这一高级军衔应该给予那些在战场上领导大军作战、取得卓越功勋的军事领导人。聂帅受到质疑的主要原因是：在战争过程中，他既没有负责过关键性的重大战斗，也没有立下特别显著的战绩，大部分时间担任的是军事辅助职务。但人们往往忽视了一个关键因素——资历。

根据史实记载：徐向前元帅求学于黄埔军校期间，聂荣臻已出任该校教员；在八一南昌起义这一重大事件里，聂荣臻担任第十一军党代表职务，带领第二十五师前往南昌，对于起义的胜利产生了关键作用。

每个人都有自己的优点和缺点。在抗日战争期间，聂荣臻虽然多数时间负责军事辅助工作，但他从不羡慕嫉妒有才能的人，而是勤勤恳恳地完成自己的任务，在关键时刻展现出无法替代的价值。在著名的黄土岭战役里，他带领部队消灭了日军中号称名将之花的阿部规秀中将，成就了中国抗日战争史上击毙日军最高级别军官的卓越功绩。

解放战争期间，聂荣臻接到任务要去征讨绥远一带，遭遇国民党军中好手傅作义死守不放，因此战斗开展得非常吃力。虽然后来和贺龙将军一同出马，还是没能改变被动局面。说到底，这场战役的过程，是导致聂荣臻能否当上元帅引起大家讨论不休的关键所在。不得不承认，论起用兵打仗的本领，聂荣臻确实比不上彭德怀、粟裕这些用兵如神的将领，不过评价一个人并不只是看这一方面。

聂荣臻在敌后战场立下赫赫战功，他创建了晋察冀抗日根据地，在五台山区域建成了首个敌后根据地。他密切联系民众，强化党的建设，逐步开辟了冀中、冀东、平西、平北等多个根据地，使得十余万人的主力部队不断壮大，为抗日战争的最终胜利打下了牢固根基。

要公正地衡量一位历史人物，需要全面审视其所有成就。聂荣臻在军事领导上或许略有不足，但在中国革命战争中，每一次成功都饱含他的努力。他从不计较个人利益，总是认真履行职责，不追求名誉地位。这种像老黄牛一样默默奉献的精神和无私的革命情感，是他能够成为十大元帅的重要原因，也是中国革命军人高尚品德的鲜明展示。革命斗争既要求勇猛果敢的前锋，也渴求聂荣臻式不计名利的支持者，正是这两种不同类型的人才相辅相成，才铸就了中国革命最终的成功。